這些類大(dà)腦可能是人類或動物(wù)細胞培育的嵌合體(tǐ),或人類腦組織切片。那麽,這些人造組織能否産生(shēng)意識、且值得我(wǒ)(wǒ)們去(qù)保護呢?
北(běi)京時間5月9日消息,據國外(wài)媒體(tǐ)報道,美劇《西部世界》第二季引發了人們對人類定義的思考。但這個問題本身并不新鮮,科幻小(xiǎo)說中(zhōng)就常有科學家研究出具有人類特征、但又(yòu)不是人類的生(shēng)物(wù)。
而此類研究常常引發倫理争議:這些實驗對象究竟是動物(wù)還是人工(gōng)智能?去(qù)年五月,一(yī)群生(shēng)物(wù)倫理學家、律師、神經科學家、遺傳學家、哲學家和精神病學家齊聚一(yī)堂,探讨實驗室中(zhōng)培育的“類大(dà)腦”是否也存在這一(yī)問題。這些類大(dà)腦可能是人類或動物(wù)細胞培育的嵌合體(tǐ),或人類腦組織切片。那麽,這些人造組織能否産生(shēng)意識、且值得我(wǒ)(wǒ)們去(qù)保護呢?
類大(dà)腦的意義
要想了解并治療困擾人類的複雜(zá)腦部疾病,如精神分(fēn)裂症、自閉症、抑郁症等,合适的研究模型必不可少,并且必須精确反映大(dà)腦原貌。但随着這些模型越來越接近真實大(dà)腦(目前還有很長的路要走),它們引發的問題嚴重限制了其用途。
既然精神與心理疾病使患者痛苦不堪,在研究中(zhōng)使用活躍的人類神經組織是否合乎道德?如果我(wǒ)(wǒ)們培育出了擁有意識的類大(dà)腦,使用它們是否會違反道德倫理?
類大(dà)腦的培育方法和其它類器官大(dà)體(tǐ)相同,如類眼、腸道、肝髒和腎髒等。科學家在特定條件下(xià)培育多功能幹細胞,使其分(fēn)化成特定細胞類型。例如在培育類大(dà)腦時,我(wǒ)(wǒ)們可以使其具備特定腦區的功能。各腦區甚至能夠以有限的方式組合在一(yī)起。這些立體(tǐ)類大(dà)腦中(zhōng)包含不同類型的細胞,研究意義無疑比培養皿中(zhōng)一(yī)團完全相同的細胞重要得多。
類大(dà)腦正變得越來越複雜(zá)。去(qù)年,一(yī)所哈佛大(dà)學實驗室用光線照射一(yī)處由視網膜細胞與腦細胞共同形成的腦區時,記錄到了神經活動,說明該類大(dà)腦能夠對外(wài)界刺激做出反應。這當然不能與抑郁症等精神疾病相提并論,但也算一(yī)次重大(dà)進步。
此外(wài),研究人員(yuán)還培育出了嵌合體(tǐ),将人類腦細胞植入動物(wù)(通常爲小(xiǎo)鼠)大(dà)腦中(zhōng)。當然,這些腦細胞是從多功能幹細胞培育而來的,并非從人類身上采集。這也爲研究帕金森(sēn)綜合征等大(dà)腦疾病提供了更具生(shēng)理意義的研究模型。向小(xiǎo)鼠大(dà)腦中(zhōng)植入人類膠質細胞後,小(xiǎo)鼠的學習能力有所提升。
齧齒動物(wù)體(tǐ)型較小(xiǎo),人腦細胞的發育空間受限,但顯然對小(xiǎo)鼠産生(shēng)了影響。“對于這些人獸嵌合體(tǐ),我(wǒ)(wǒ)們應該綜合考慮風險、收益、不同人群的敏感度等因素,具體(tǐ)問題具體(tǐ)分(fēn)析,”研究人員(yuán)表示,“如可以培養哪些類型的嵌合體(tǐ)、或者培育嵌合體(tǐ)是否會導緻動物(wù)‘人獸不分(fēn)’等等。”
知(zhī)覺與意識
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假如這些實驗産物(wù)有了知(zhī)覺,能感受到快樂或疼痛,可以形成記憶,或者産生(shēng)某種自我(wǒ)(wǒ)意識,将意味着什麽呢?我(wǒ)(wǒ)們又(yòu)如何才能判定它們是否具有這些能力呢?通常用于識别意識的腦電圖在嬰兒身上就不适用,而他們顯然是具有意識的人類,所以該技術對類大(dà)腦而言可能也行不通。
科學家研究人腦組織已有一(yī)百多年的曆史,如今已具備了操縱腦組織、激發特定神經元的能力。如果我(wǒ)(wǒ)們能夠用該技術從一(yī)片腦組織中(zhōng)提取出某人的記憶,在法律和倫理上該如何應對?屆時,捐獻器官同意書(shū)可能會加入新的條款。既然該技術在組織捐獻者死亡後仍可發揮一(yī)定作用,腦死亡的定義又(yòu)是否會随之發生(shēng)改變?
1975年,遺傳工(gōng)程學家在阿西洛馬會議上制定了重組DNA的使用規則。如今伊隆·馬斯克(Elon Musk)則建議開(kāi)始對人工(gōng)智能實施監管。我(wǒ)(wǒ)們很高興地看到,神經科學家具有高瞻遠矚的精神,願意提前制定倫理準則。等相關技術真正問世時,至少有機會以負責任的方式得到運用。