機器人擁有“意識”隻是時間問題：或毀滅人類

來源：網絡2017-12-20 14:13:06
       北(běi)京時間12月20日消息，據國外(wài)媒體(tǐ)報道，從看護嬰兒的“臨時保姆”到圍棋大(dà)賽中(zhōng)打敗世界冠軍，人工(gōng)智能機器人已無所不在，無所不能，它們正在穩步地發展，并且具備越來越先進的能力。目前，包括斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）教授在内的許多科學家都認爲，機器人擁有意識，這僅是一(yī)個時間問題而已。      
 
　　美國俄克拉荷馬州立大(dà)學電子和計算機工(gōng)程學教授蘇哈什·卡克（Subhash Kak）解釋了如果人工(gōng)智能獲得意識，可能會出現的各種後果。
 
　　忘記現今人工(gōng)智能領域的緩慢(màn)進步，例如：汽車(chē)駕駛能力的提高。未來不久人工(gōng)智能或将迎來突破性發展：機器人具有自我(wǒ)(wǒ)意識，并知(zhī)曉周圍環境，它能夠實時接收處理大(dà)量數據信息。可以指派它們執行危險任務，進入太空環境或者投入戰争。
 
　　除了人們可以駕駛自動汽車(chē)之外(wài)，人工(gōng)智能機器人還能做飯、保潔、洗衣服，甚至當其他人不在身邊時，對老人或者嬰兒進行護理。一(yī)些特殊先進的機器人甚至可以替代人類，從事任何工(gōng)作。
 
　　這将使人們從單調沉悶的日常工(gōng)作中(zhōng)解脫出來，但是也将影響一(yī)些社會基礎。沒有工(gōng)作僅有娛樂的生(shēng)活，将是一(yī)種反烏托邦生(shēng)活模式。
美國俄克拉荷馬州立大(dà)學電子和計算機工(gōng)程學教授蘇哈什?卡克（Subhash Kak）解釋了如果人工(gōng)智能獲得意識，可能會出現的各種後果。圖中(zhōng)是科幻電影《終結者》中(zhōng)反叛人類的機器人。　　美國俄克拉荷馬州立大(dà)學電子和計算機工(gōng)程學教授蘇哈什?卡克（Subhash Kak）解釋了如果人工(gōng)智能獲得意識，可能會出現的各種後果。圖中(zhōng)是科幻電影《終結者》中(zhōng)反叛人類的機器人。
　　同時，有意識的人工(gōng)智能機器人也會引起法律和倫理道德問題，有意識的機器人會成爲合法的“人”，如果它的行爲傷害了某人，或者做錯了什麽，是否需要負責？如果進行大(dà)膽推測，或許人工(gōng)智能機器人還會發生(shēng)一(yī)些更可怕的事情，很可能它們會反抗人類，或許企圖摧毀人類文明？如果是這樣的話(huà)，它們代表了進化高潮頂點。
 
　　作爲一(yī)名從事機器學習和量子理論研究的電子工(gōng)程和計算機科學教授，卡克表示，目前研究人員(yuán)對于這些超意識能力機器人是否應當存在存有分(fēn)歧和争議。還有一(yī)種争議表明，是否機器人應當具有“意識”，按照人類思考的方式去(qù)認知(zhī)事物(wù)，或者像某些具有意識的動物(wù)。一(yī)些問題與技術相關，另一(yī)些問題則與意識的本質相關。
 
　　許多計算機科學家認爲，意識是一(yī)種随着技術發展而出現的現象。一(yī)些人表示，意識涉及接受新信息，存儲檢索較早信息，對新鮮事物(wù)進行認知(zhī)和處理。如果意識概念是這樣的，未來有一(yī)天機器人将具有終極意識能力。
 
　　人工(gōng)智能機器人能夠比人類收集更多的信息，存儲信息超過許多圖書(shū)館，以毫秒級的速度快速訪問巨大(dà)數據庫信息，計算彙總所有信息，形成更複雜(zá)的決策，并且更具邏輯性。另一(yī)方面，物(wù)理學家和哲學家表示，人類的行爲是不能由機器進行計算的，例如：創造力，以及并非源自邏輯或者計算能力的人類自由意識。然而，這些并不是意識唯一(yī)的解釋觀點，也無法證實人工(gōng)智能是否可以實現。
不久人工(gōng)智能或将迎來突破性發展：機器人具有自我(wǒ)(wǒ)意識，并知(zhī)曉周圍環境，它能夠實時接收處理大(dà)量數據信息。可以指派它們執行危險任務，進入太空環境或者投入戰争。　　不久人工(gōng)智能或将迎來突破性發展：機器人具有自我(wǒ)(wǒ)意識，并知(zhī)曉周圍環境，它能夠實時接收處理大(dà)量數據信息。可以指派它們執行危險任務，進入太空環境或者投入戰争。
　　另一(yī)個關于意識的觀點來自量子理論，它是最深奧的物(wù)理理論。根據正統的“哥本哈根解釋（Copenhagen Interpretation）”，意識和物(wù)質世界是同一(yī)現實的互補性表現。
 
　　當某人觀察或者進行實驗時，某個人有意識的相互作用會引起可識别的變化。因爲他把意識作爲一(yī)種既定概念，而沒有試圖從物(wù)理學概念中(zhōng)獲取，“哥本哈根解釋”可能被稱爲“大(dà)C調意識”，它是一(yī)種存在于自身的“事物(wù)”——盡管意識需要大(dà)腦成爲現實。
　　這種觀點深受尼爾斯·玻爾（Niels Bohr）、維爾納·海森(sēn)堡（Werner Heisenberg）和歐文·施羅丁格（Erwin Schrodinger）等量子論先驅者的歡迎，意識與物(wù)質之間相互作用産生(shēng)的悖論置疑了80年，至今仍未解決。一(yī)個著名的例子是施羅丁格的“貓悖論”，依據該理論，貓被放(fàng)置在一(yī)種情形下(xià)，其幸存或者死亡的概率是相等的，而觀察行爲自身是确定某些結果的原因。相反的觀點是，意識從生(shēng)物(wù)學中(zhōng)産生(shēng)，就像生(shēng)物(wù)學源自化學，而化學源自物(wù)理學。
 
　　我(wǒ)(wǒ)們将這種較小(xiǎo)膨脹的意識概念稱爲“小(xiǎo)C調”，該理論同意神經學家的觀點，即大(dà)腦意識過程與大(dà)腦的狀态和過程是完全相同的。同時，該理論也同意近期對量子理論的解釋，其動機是試圖擺脫悖論，即許多世界解釋理論，其觀測是物(wù)理數學理論的一(yī)部分(fēn)。
 
　　科學哲學家們認爲，現代量子物(wù)理學中(zhōng)的意識觀點與遠古哲學有着相似之處。“大(dà)C調意識”就像“韋丹塔（印度教的主要哲學）”的心智理論，這種意識是基于現實基礎，與物(wù)質世界相平行。
 
或許人工(gōng)智能機器人還會發生(shēng)一(yī)些更可怕的事情，很可能它們會反抗人類，或許企圖摧毀人類文明？如果是這樣的話(huà)，它們代表了進化高潮頂點。　　或許人工(gōng)智能機器人還會發生(shēng)一(yī)些更可怕的事情，很可能它們會反抗人類，或許企圖摧毀人類文明？如果是這樣的話(huà)，它們代表了進化高潮頂點。
 
　　相比之下(xià)，“小(xiǎo)C調意識”就像是佛教，雖然佛陀不會選擇解決意識的本質問題，但是佛陀的追随者宣稱，思想和意識源自于空虛或者虛無。很可能意識現象需要自組織系統，就像大(dà)腦的物(wù)理結構。如果是這樣的話(huà)，當前的人工(gōng)智能機器将出現能力缺陷。
 
　　學者們不知(zhī)道适應性自組織機器能被設計得像人類大(dà)腦一(yī)樣複雜(zá)，我(wǒ)(wǒ)們缺乏計算此類系統的數學理論。或許隻有生(shēng)物(wù)機器才具有充足的創造力和靈活性。但是，這表明人們應當或者很快開(kāi)始工(gōng)程設計新的生(shēng)物(wù)結構，這種生(shēng)物(wù)結構可能具有一(yī)定意識。
标簽：機器人 、意識 、人工(gōng)智能 、

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